[Jabba the Hutt]

Przebaczenie to jest jak si***281; grzesznik pokaja chyba nie ? Jak nie ***380;a***322;uje to jak mu przebaczy***263; ?

"Przebaczenie jest darem
W j***281;zyku polskim nie ma owego szczeg***243;lnego odniesienia przebaczenia do daru, jak to jest widoczne do dzi***347; w wielu zachodnioeuropejskich j***281;zykach: to forgive, pardonner, vergeben. My***347;l***261;c o przebaczeniu, bardziej ni***380; o obdarowywaniu kogo***347;, my***347;limy raczej o odpuszczeniu d***322;ugu czy puszczeniu w niepami***281;***263; doznanej urazy czy krzywdy. I nie mylimy si***281;. W ka***380;dym bowiem akcie przebaczenia trzeba wyr***243;***380;ni***263; dwa istotne momenty. Nie s***261; to nast***281;puj***261;ce po sobie etapy, lecz raczej aspekty tego samego procesu nieustannie przeplataj***261;ce si***281; ze sob***261;. Pierwszym z nich jest uwolnienie od z***322;a. Dokonuje si***281; ono przez nazwanie krzywdy po imieniu i wyra***378;ne pot***281;pienie nagannych czyn***243;w. Nast***281;pny krok polega na wyzbyciu si***281; niech***281;ci do krzywdziciela oraz uznaniu, ***380;e z***322;o zosta***322;o pope***322;nione w przesz***322;o***347;ci i tym samym nie mo***380;na pozwoli***263;, aby wci***261;***380; wyznacza***322;o tera***378;niejszo***347;***263; zar***243;wno dawnych ofiar, jak i dawnych krzywdzicieli. Potocznie przedstawia si***281; to jako puszczenie dawnych win w niepami***281;***263;. Podkre***347;li***263; jednak nale***380;y, ***380;e przebaczenie nigdy nie polega na banalizacji z***322;a i dlatego nie jest eliminacj***261; sprawiedliwo***347;ci. Przeciwnie, zak***322;ada ono wyra***378;ne wskazanie, nazwanie i pot***281;pienie post***281;pk***243;w nagannych, bo wydarza si***281; mi***281;dzy ofiarami konkretnej krzywdy i sprawcami konkretnego przest***281;pstwa. Skrzywdzeni i krzywdziciele s***261; za***347; osobami, kt***243;re z definicji ce****e poczucie moralnej odpowiedzialno***347;ci. Z***322;o musi zosta***263; powstrzymane, a sprawiedliwo***347;***263; powinna by***263; oddana. Jedynie wtedy m***243;wi***263; mo***380;na o odpuszczeniu win.

Przebaczenie nie oznacza jednak tylko oddzielenia si***281; od z***322;a. Drugim jego istotnym momentem jest obdarowanie. To aspekt pozytywny, inny od uwolnienia si***281; od do***347;wiadczonej krzywdy. W obdarowaniu zawiera si***281; obietnica nowej, lepszej przysz***322;o***347;ci dla ofiar i dla sprawc***243;w z***322;a. Dzieje si***281; tak dlatego, ***380;e przebaczenie jest jednak darem, i to odmiennym od wszystkich innych dar***243;w. Tyle ***380;e w refleksji na temat przebaczenia samo poj***281;cie daru stanowi swego rodzaju pu***322;apk***281;."
SEBASTIAN DUDA
Horyzont pojednania